여행이야기

명나라, 용레 통치, AD1403-1424 높이: 29.7cm, 림 직경: 3.6cm, 베이스 직경: 12.0cm, 베이스 폭: 8.0cm 작은 둥근 테두리, 미세한 직선 목, 경사진 어깨, 둥근 평평한 몸통, 타원형베이스, 약간 오목한 평평한베이스로이 선박은 주이 모양의 두 개의 손잡이가 나타납니다.,목은 파란색의 선형 패턴인 위와 아래의 플랜틴 잎의 선회 디자인으로 그려져 있습니다.,어깨와 베이스도 역연꽃잎 디자인으로 장식되어 있으며, 몸의 주요 장식은 조경 정원 풍경이다.,한쪽에는 세 개의 숫자가 있고, 다른 한쪽에는 두 개의 숫자가 있다.,그들은 악기를 들고 춤추는 것처럼 보인다.,음악가들과 그들의 옷들은 또한 그들이 중국인이 아니라는 것을 나타낸다.,무거운 파란색과 흰색 장식에는 갈색 - 녹색과..

북위 왕조(477년 서기)의 이다. 높이 : 40.3cm 샤키야무니는 2단 스탠드에 앉아 있는 풀 연꽃 자세로, 아바야(무서움) 무드라에 오른손, 가운에 쉬는 왼손으로 대표된다. 수도사의 가운은 오른쪽 어깨를 드러내고, 그의 얼굴은 영적이고 침울한 표정을 짓고 있다. 부처상 뒤의 몸의 후광 안쪽 부분에는 7개의 부처상이 있는데, U자형 화염이 바깥부분을 장식하고, 그 모습을 돋보이게 하고, 웅장함을 높인다. 이 예의 적당한 크기에도 불구하고 북위왕국(AD 460년경)까지 거슬러 올라가는 중국 윤강그로토 20의 그로토 20에 있는 석불상을 스타일리시하게 닮았다. 이것은 태허 시대(477-499년)부터 불교 이미지를 렌더링하는 새로운 방법을 나타낸다. 그 형상과 받침대는 한 조각으로, 몸은 따로 후광으로 주..

남송 왕조 AD1127-1279높이: 25.5cm, 직경: 9.4cm, 베이스 직경: 9.6cm 쟁반 모양의 입과 곧은 목과 몸을 가진 이 망치 모양의 꽃병은 확실한 투피스 디자인을 보여준다. 목에는 초기 송 왕조에서 등장한 스타일로 봉황이나 용의 모양으로 두 개의 손잡이가 있다. 목과 몸의 직선이 제공하는 단순한 선은 피스에게 영향을 받지 않는 느낌을 주지만 실용성과 안정성의 완벽한 단결을 나타낸다. 부분적으로 3차원 모델링된 봉황 손잡이는 시선을 그 위의 쟁반 모양의 입으로 인도하며, 약간 튀어나온 바깥 테두리와 유약이 축적된 광택 표면으로 위엄있고 장엄한 외관을 준다. 이 특별한 디자인은 여러 크기로 송에서 명나라 초기까지의 시기에 사용되었지만, 그것이 최고조에 도달한 것은 송나라 때였다. 북송 왕..

이 작품은 복초이 양배추 한 조각과 거의 완전히 동일하다. 초록색 옥사이트, 익숙한 주제, 흰 채소 몸의 순결, 그리고 잎의 찬란한 녹색으로 조각된 모든 것은 사랑스럽고 접근하기 쉬운 예술 작품을 위해 만들어진다. 또한 야채 잎에 불이 붙은 두 곤충을 잊지 말자!,그들은 메뚜기와 사마귀인데, 이것은 수많은 아이를 갖는 전통적인 은유다. 이 작품은 원래 광수황제(r. 1875~1988) 영사진의 거처였던 자금성 영호궁에 안치되었다. 이런 이유로, 어떤 사람들은 이 작품이 진 영사에게 순결을 상징하고 많은 아이들을 낳을 수 있는 축복을 제공하는 지참금 선물이라고 추측했다. 옥사이트 소재와 복초이의 형태와의 연관성이 중후반부터 인기를 끌기 시작했다고 한다.

서주중기 BC1046-771높이: 24.9cm, 림 직경: 14.1x13.3cm, 선박 깊이: 11.7cm, 선박 둘레: 53.2cm 여기에서 같은 비문이 그릇과 표지에 모두 나타나지만, 그들의 작문 스타일은 다르다.하나는 초기 서주 시대의 단순한 힘을 따르고, 다른 하나는 서주 중부의 우아함을 향한 새로운 길을 개척한다. 전통과 혁신의 일시적인 조합은 단지 같은 그릇에 나타나게 되는데, 이것은 틀에 새겨진 비문이 아마도 원래 두 사람이 한 것일 것이고 새로운 것이 옛 것을 능가하기 시작한 시기를 상징한다는 것을 나타낸다. 초기 서주 왕조 BC1046-771높이 : 28.2cm 구이 그릇과 동가마솥은 종종 함께 사용되는 청동 식품 용기의 중요한 유형이었다. 가마솥은 고기를 들고, 구이 그릇은 밥, 옥수수..

청나라, 자칭 재위, AD1796-1820 몸 높이 : 16.5, 뚜껑이 달린 이 항아리는 아마도 차 용기로 사용되었을 것이다. 꽤 호화롭고 위엄 있게 보이는 붉은 바탕은 위에서 아래로 금색 안료로 채워져 있다. 자세히 보면 뚜껑과 그릇의 장식은 '영원히 만(완) 축복(푸)'이라는 개념을 상징한다. 줄기와 잎이 서로 연결된 두루마리꽃의 패턴에서, "1만"이라는 캐릭터의 상징과 연꽃의 중심에 있는 "축복"의 상징은 "영원한 행운"이라는 생각을 나타낸다. 게다가 중국어로 "로투스"의 등장인물은 "지속적"의 동음이의어다.",이 경우, 그것은 "매년"을 의미하며, 매우 인기가 있었을 것임에 틀림없는 매우 상서로운 차통을 만든다. 청나라, 첸룽 통치, AD1736-1795 높이: 19.5, 림 직경: 6.1cm ..

청나라, 강시 통치, AD1662-1722높이: 25.6cm, 림 직경: 7.3cm, 베이스 직경, 11.1cm 1705년부터 1712년까지 강시 통치 기간 동안 장시 총독 랑 팅지는 징데젠 가마 공장에 가서 황실 가마에서 도자기의 발화를 관리하라는 명령을 받았다. 생산된 도자기 중에는 명나라의 쉬안데 통치(1426~1435)로 거슬러 올라가는 붉은 유리 그릇이 모방되어 있었다. 이 색은 매우 아름다운 색으로 특히 매력적이다. 랑 팅지가 도자기 생산을 감독한 이래로 "Lang-ware Red"로 알려지게 되었다. 이 자기의 모양은 불교 인물 관인의 손에 들고 있는 정화 화병과 유사하며, 이것이 관이 툰바세라고도 알려진 이유다. 여기 입에서 유약이 불규칙하게 흘려지는 것은 랭웨어 레드 스타일의 전형이다.

원나라 AD1279-1368높이: 13.4cm 이 도자기 베개는 '주이' 기호의 모양이다.,뒤쪽에서 높이, 앞쪽을 향해 경사진 베개 꼭대기는 중앙을 향해 약간 움푹 들어간 상태다. 그것은 1776년에 Qianlong 황제가 쓴 시가 새겨진 평평한 기반을 가지고 있다. 베개 양쪽에는 박 모양의 구멍이 있어 속이 빈 벽과 두꺼운 벽이 있다. 전체 조각은 두꺼운 하늘색 유약으로 덮여 있으며, 굽는 과정에서 두꺼운 유약이 달린 바닥 근처에 유약 "눈물방울"이 뻗어 있지만 바닥에 닿지는 않았다. 유약이 모서리와 테두리 둘레에 얇은 곳에서는 유약 아래 세라믹 바디의 갈색을 볼 수 있다. 유약의 표면은 갈라지는 것을 나타내며, 보라색의 붉은 반점이 나타난다. 원나라 AD1279-1368 안쪽 입이 넓은 이 깊은 벽의..

청나라 AD1644-1911길이: 18.7cm, 폭: 9.1cm, 두께: 5.07cm 도엔쿠 문화, 신석기 시대 BC4300-2500의 29.5cm 도자기는 고대 문명에서 중요한 유물이었다. 중국 고고도의 현자 통치자들은 민생을 위한 중요한 기술로 도자기 제작을 강조했다고 한다. 고고학적으로 말하면, 산화알루미늄의 비율이 높은 점토로 발사된 단웬쿠 문화의 흰 도자기와 같은 신석기 시대의 다양한 장소에서 도자기 생산이 나타났다. 당시 사람들은 이 새가 조상의 기원이라고 믿었기 때문에 도공들은 목이 뻗쳐 하늘을 향해 울면서 추상적인 새 형태와 비슷한 그릇을 만들어 포도주를 마시는 그릇 역할을 했다. 룽산문화, 신석기시대 BC2500-2000높이: 24cm, 입경: 11cm, 발 직경: 6cm 롱산문화 동안 ..