여행이야기

레오 제스텔의 이다. 1908년. 레오 제스텔의 이다. 1909년 여름. 레오 제스텔의 이다. 1911년. 레오 제스텔의 이다. 1911년. 레오 제스텔의 이다. 막시밀리언 루체의 다. 1887년. 요한 아츠의 이다. 1895년. 요한 아트의 이다. 앙리 에드몬드 크로스의 이다. 1889년. 다음은 오딜롱 레동의 작품 몇점이다. 이다. 1906-1908년. 오딜롱 르동의 다. 꿈같은 풍경에서 거대한 외눈박이인 키클롭스가 정면을 응시하고 있고 꽃밭 사이에 누드의 여인이 누워 있다. 분필과 목판으로 그린 이 그림은 신비롭고 난해한 이미지를 통해 초시간적 상상의 세계를 창조하려 했던 상징주의를 구현해 초현실주의 화가들에 의해 선구자로 추앙 받았다. 오딜롱 르동의 이다. 1908년. 오딜롱 르동의 1907년. ..

샤를 도비니가 그린 이다. 1870년. 샤를 도비니의 이다. 까밀 코로의 그림이다. 클로드 모네의 이다. 1871년. 1871 년 모네는 잔담에 4 개월 동안 머물렀다. 이 기간 동안 그는 잔담의 24 개의 도시 풍경과 풍경, 그리고 17 세의 구르트예 반 데 슈타트의 단일 초상화를 만든다. Van de Stadt 가족은 목재 거래에 참여하고 있으며 Zaandam의 부유 한 가족 중 하나다. 모네의 다른 잔담 작품과 비교할 때 이 흑 회색 그림은 다소 차분하다. 이에 대한 가능한 설명은 Guurtje의 아버지 Jan van de Stadt가 아주 최근에 사망했다는 사실이다. 검은 드레스, 귀걸이 및 리본은 소녀가 아직 애도하고 있음을 나타낸다. 모네는 인상주의의 주역이다. 이 운동의 예술..

인형의 집들이다. 아주 작은 사이즈는 아니었고 그 강시의 생활상을 잘 보여주는 작품들이었다. 그냥 아이들의 장난감 수준은 아닌 듯. 페트로넬라 두노아의 인형집, 익명, 약 1676 인형의 집의 여러 물건에는 1676년산이 있다. 아마도 그 해에 거의 완성되었을 것이다. 암스테르담에 있는 여동생과 함께 살았던 부유한 고아 페트로넬라 두노이스(1650-1695)를 위해 만들어졌다. 그것은 이탄 기둥, 재단, 보육원, 출산실, 리셉션 홀, 지하실, 부엌 및 식당이 있다. 페트로넬라 오트만의 인형집, 익명, 약 1686 - 약 1710 이 인형집은 매우 현실적이다.,모든 물체는 적절한 재료로 만들어지며 비율은 정확히 맞는다. 거북이에 주석으로 장식된 훌륭한 옷장은 암스테르담에서 몇년 동안 일한 프랑스 가구 제조..

윌리엄 왕자의 조선 모델, 익명, 1651 진정한 윌리엄 왕자는 1651년 인도로 첫 항해를 위해 미들버그 근처의 항구를 떠났다. 총체적으로 배는 바타비아(자카르타)로 5번 항해하여 1662년 도로에서 남자와 마우스와 함께 항해했다. 방향타의 양쪽에는 VOC의 로고와 윌리엄 2세 왕자의 묘사가 있는 미델 버그의 도시 풍경이 있다. 1665년 Schuylenburgh의 Henry Bengal에 있는 Hougly의 VOC 무역 롯지 이 천은 Hougly 무역 롯지의 이사인 Pieter Sterthemius에 의해 주문되었다. 이 그림에는 많은 일이 일어난다. VOC 선박은 지를 항해하고, 롯지의 이사는 인도 고위 인사를 방문하고, 오른쪽 상단에는 종교적 자기 캐스팅이 발생한다 . 아르드라 왕의 왕관, 익명,..

왼쪽의 사각형의 내용은 이다. 피에로 베르간티니( 워크숍에 속성) 오른쪽은 파라다이스에서의 추방과 함께 식사, 익명, c. 1535 - c. 1545 뱀, 도마뱀, 개구리와 쥐, 익명의 c. 1550 - c. 1599 14세기 이후 이탈리아 조각가들은 실제 동물, 조개껍질, 식물의 주조를 만들었다. 따라서 그들은 다른 자료에서 하나님이나 대자연의 작품을 복제한 창조자로서 자신을 나타 냈다. 이 캐스트는 에메랄드 도마뱀, 주사위 뱀, 개구리 및 쥐의 네 가지 다른 생물로 구성되어 있기 때문에 특이하다. , 익명, c. 1500 - c. 1549 이 사슬에 붙어 있는 것은 화살로 뚫린 성 세바스찬을 묘사한 작은 방패다. 그는 궁수의 수호 성인이었다. 그 사슬은 헐스트에 있는 성 세바스찬 길드를 위해 만들어졌..

이다. 부르봉의 이사벨라는 볼드 찰스의 아내로 부르고뉴 공작은 1465년에 죽었다. 그들의 딸 메리는 앤트워프의 세인트 마이클 수도원에 그녀를 위한 장례식 기념비를 지었다. 무덤은 위퍼(플루런트)로 알려진 애도하는 가족 구성원과 조상의 24명의 인물로 둘러싸여 있었다. 그들은 부르고뉴 왕조의 중요성을 상징했다. 이 열 개의 위퍼가 모두 있었는데 비슷해서 이 사진만 찍었다. 세인트 어거스틴, 익명, c. 1500 4세기 교회 아버지인 아우구스티누스는 여기서 로마 도시 히포 레기우스(현재의 알제리 아나바)의 주교로 보여진다. 그는 성벽이 있는 도시를 상징적으로 오른손에 들고 있다. 빛의 광선과 화살은 천사로부터 방출되며, 주교의 초기 기독교의 중심지로서 도시에 부여된 보상에 대한 암시다. 프란체스코 디 발담..

얀 아담 크루세만의 이다. 1933년 최신 유행의 옷을 입은 알리다 어싱크는 사회 화가 크루세만을 위해 이곳에서 포즈를 취하고 있다. 옷은 그녀에게 스타일리쉬한 실루엣을 준다: 넓은 어깨, 퍼프 소매, 그리고 후프 스커트는 그녀의 허리를 매우 날씬하게 보이게 한다. 커다란 벨트 버클이 이것을 더욱 돋보이게 한다. 크루세만은 영국의 초상화를 존경했다.,사냥개와 정원 꽃병이 있는 시골 환경은 영국스타일이다. . 테레제 스워츠, c. 1879 - c. 1885 테레세 슈워츠는 파리의 아틀리에에 이탈리아 복장을 한 이 모델을 그렸다. 젊은 여자는 오른쪽에 있는 개 퍽과 시선을 교환한다. 그녀의 드레스의 다양한 풍부한 직물은 훌륭하게 렌더링되었다. 당시 젊은 네덜란드 여성이 파리에서 일하는 것은 예술적 경력을 추..

메틀라스 스톰의 다. 바르돌로마우스 스프랭거의 다. 헨드릭 골치우스의 다. 이 그림은 두말할 것 없이 만테냐의 를 모방한 것으로 보인다. 발끝에서 바라보는 시점으로 모델을 그려 놓았다. 요아킴 브테바엘의 다. 천사들이 그리스도의 탄생을 알리는 장면을 포착해서 그렸다. 아드리아엔 피에테르츠. 반 드 베네, 1614년 1614년에 정치와 종교는 이 그림에서 볼 수 있듯이 서로 불가분의 관계에 있다. 왼쪽에는 개신교 목사와 공화국의 지도자들(모리스 포함)이 있고, 오른쪽에는 수많은 가톨릭 성직자들과 함께 남부를 통치하는 대공들이 있다. 화가에 따르면, 개신교 공화국은 장래가 촉망되는 미래를 가지고 있다. 태양은 그곳에서 빛나고, 나무는 잎으로 가득 차 있다. 누가 구원을 원하든 개신교 보트로 수영하는 것이 더..

1810년 찰스 하워드 호지스 시인이자 학자인 윌리엄 빌더디크는 헌신적인 군주제 옹호자였기 때문에 1795년 네덜란드의 프랑스 공화당 통치에 복종하기를 거부했다. 그는 추방되었지만 루이 나폴레옹 왕 밑에서 돌아오는 것이 허락되었다. 테이블 위에는 빌더디크의 완성되지 않은 서사시인 루이 나폴레옹을 위해 쓰여진 제1세계의 파괴가 있다. 6개월 후, 왕은 퇴위했고, 빌더디크는 다시 한번 보호자를 박탈당했다. 찰스 하워드 호지스, c. 1825 - c. 1830 영국의 화가 찰스 하워드 호지스는 1792년에 네덜란드에 정착했다. 그는 성공적인 초상화가가 되었고 이 갤러리에서 루이 나폴레옹의 국가 초상화와 같은 중요한 커미션을 받았다. 이 자화상에서 그는 이젤과 팔레트를 가진 화가가 아니라 잘 사는 시민으로 자신..