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슈데텔 뮤지엄3

요한 하인리히 빌헬름 티슈바인의 다. 1787년. 화가는 프러시아 궁정화가로서 이탈리아를 방문해 손꼽히는 신고전주의 화가가 되었다. 1786년 괴테와 함께 두번째로 나폴리를 방문하고 이들의 우정이 알려지면서 '괴테-티슈바인'이란 별칭을 얻었고 캄빠냐를 배경으로 고대 로마의 폐허 사이에서 기대고 있는 괴테의 우아한 모습은 티슈바인의 기량을 절정으로 보여주는 것이다. 특히 호메로스 저작의 삽화를 통해 잘 알려진 티슈바인의 그림들은 신고전주의를 전파하는데 중요한 역할을 했다. 도메니코 까글리오의 이다. 조셉 안톤 코흐의 이다. 무지개를 보니 홍수가 끝난것을 감사하며 여호아께 감사의 제물을 드리는 모습이다. 안스트 드거의 이다. 요한 다비드 파사반트의 이다. 1818년. 이탈리아의 태양 아래 독일의 화가이자 미..

드레스덴 알베르티눔 2

클로드 모네의 이다. 1879년. 클로드 모네의 다. 1866년. 클로드 모네는 빛의 다양한 광학 현상을 다루었다. 모네는 1866년 늦은 여름에 가족의 성도 연설을 방문하는 동안 "복숭아 유리"를 만들었다. 중앙 축에서 왼쪽으로 약간 이동하고 이미지의 상단 가장자리를 잘라 과일 유리는 캔버스를 긴장된 색깔의 표면으로 결정적으로 나눈다. 모네는 유리 뒤에 삶은 과일의 다른 조달 표면과 테이블에 잘 익은 과일의 벨벳 피부뿐만 아니라 투명 유리의 표현, 약간 주름 종이 폐쇄 및 광택 대리석의 재현에 특히주의를 기울였다. 화가는 빛에 있는 다른 재료 표면의 색상 효과를 꼼꼼하게 관찰했다. 어두운 배경의 오랜 전통에 비해 드레스덴의 정물의 회색 녹색 이미지 베이스는 크게 밝게 나타난다. 오귀스트 르노와르의 다...

드레스덴 알베르티눔 박물관

알베르티눔 박물관을 찾았다. 성벽 앞에 있던 병기고 건물을 개조하여 1887년 왕실 소유의 미술품을 전시하기 위해 박물관으로 문을 열었다. 알베르티눔은 건축을 명한 당시 작센의 왕 알베르트의 이름을 딴 것이다. 프랑수와 제라드의 다. 1810년. 레이스키 페르디난도 의 다. 1843년. 레이스키 페르디난도 의 다. 1875년. 칼 조셉 베가스의 다. 1848년. 이삭 이스라엘의 다. 1900년. 맥스 위슬라미누스의 다. 맥스 위슬라미누스의 다. 맥스 위슬라미누스의 다 1931년. 맥스 위슬라미누스의 이다. 한스 언거의 다. 1897년. 구스타프 클림트의 이다. 1902년. 자작나무와 아스펜등 젊은 나무의 정확하게 기록된 스톡은 높은 지평선에서 관람객까지 뻗어 있다. 빛은 단풍에 빠지며, 이는 인상파의 전..

루카스 크라나흐

프랑켄 지방의 크로나흐에서 태어났다. 초기의 크라나흐는 일브레히트 알트도르퍼, 볼프 후버 등과 이른바 도나우파의 일각을 형성하고, 독일의 산림 풍경을 신선하고 서정적으로 그렸으며, 또 동시에 그뤼네발트를 생각케 하는 표현주의적 색채가 농후하고 극적인 박력이 넘치는 작품을 남기고 있다. 1505년 비텐베르크에 이사한 그는 우미한 여성의 나체상과 신화화를 많이 그렸으며, 루터나 기타 저명인사의 초상화에도 걸작이 많고 마르틴 루터의 신학을 반영하는 루터란의 가르침 즉 율법과 복음에 대한 신학적 주제를 보여주는 그림도 그렸다. 1537~1544년에 걸쳐 그곳 시장을 지냈던 그는 사회적으로 존경을 받았으며, 또한 루터의 종교개혁을 열렬하게 지지하기도 하였고, 만년에 가서는 바이마르의 궁정화가로 지내다가 1553년..

틴토레토, 팔마 일 베키오, 부르겔

틴토레토의 이다. 도메니코 틴토레토의 이다. 도메니코 틴토레토의 이다. 팔마 일 베키오의 이다. 팔마 일 베키오의 이다. 팔마 일 베키오의 이다. 부르겔의 다. 사진 출처는 드레스덴 국립회화관 홈페이지다. 부르겔의 이다. 1625-30년. 부르겔의 이다. 1642년. 부르겔의 이다. 1641년. 부르겔의 이다. 1630-1640년. 부르겔의 다. 1640년.

안톤 반 다이크

안톤 반 다이크의 다. 1618-1620년. 안톤 반 다이크의 다. 1618-1619년. 안톤 반 다이크의 다. 그리스도는 제자들 사이에서 교리를 선포하는 임무를 받은 열두 사도(사절, 사자)를 선택하셨다. 그들의 이름은 바뀌었지만, 그 수는 동일하게 유지되었기 때문에 일련의 사도들은 보통 13개의 그림으로 구성되어 있다. 그러나, 반 다이크의 사도들의 다섯 가지 묘사는 매너주의 인물 머리의 전통에 있으며, 이미 개별 연구로 계획되었을 수 있다. 그들은 루벤스의 스튜디오와 긴밀한 접촉을 통해 만든 그의 초기 작품 중 하나다. 안톤 반 다이크의 다. 안톤 반 다이크의 이다. 안톤 반 다이크의 이다. 안톤 반 다이크의 다. 안톤 반 다이크의 이다. 광야에서 회개하는 히에로니무스를 묘사한 반 다이크는 스승 루..

멕시코만 문화실

제9실은 멕시코만 문화실로 멕시코만 연안의 문명이다. 웃는 얼굴의 토우와 물의 신 얼굴 등 우와스떼까와 또도나까의 유물이 다채롭게 전시되고 있다.. 올멕문명은 기원전 1500년경애 발생한 아메리카 최초의 문명으로 낮은 코에 두툼한 입술을 가져 흑인처럼 보이는 거대한 인두상이 특징이며 역동적인 레슬러상도 유명하다. 국립인류학박물관과 차뿔레떽성 등이 있는 차뿔떼백 공원은 멕시코 최대의 공원으로서 500년간 시민들의 안식처이자 사랑을 받고 있다. 입구에 소년 영웅들의 기념비가 있는데 1847년 미군에게 항복하지 않고 죽음을 선택한 것을 기념해 만들었고 오른쪽에는 호수가 있는데 오리배, 보트 등이 있어 가족들이 나와서 놀 수 있는 공간이었다.

멕시코 인류학 박물관 아즈텍실(7실)

아즈텍실(7실)이다. 메히코 데에페를 중심으로 멕시코 고대 문화의 마지막을 장식했던 문명이다. 1층 정중앙에 위치하고 있고 떼노치티뜰란 도시의 조감도와 함께 그들이 섬겼던 신의 형상, 동물 모양의 그릇 등을 총망라한 가장 화려하고 장엄한 전시실이다. 마야의 전사들이 구기장에서 공놀이를 할 때 사용하던 골대들인데 생각보다 구멍이 너무 작아 보였다. 이 공놀이는 단숭한 놀이가 아니라 죽음의 경기(틀라치틀리)였다. 경기장 양쪽 벽에 타이어처럼 붙은 골대에 축구공 크기 정도의 구무공을 엉덩이나 팔꿈치, 무릎으로 넣는 경기인데 경기를 마친 후 승자의 심장을 신께 바쳤다고 한다. 옥수수신들 화로다. 왼쪽부터 옥수수신(양 손에 옥수수를 두개씩 들고 있음), 어린 옥수수신(실로넨, 한손에 옥수수 두 개, 다른 손에는 ..

온타리오미술관 6

다음은 헨리 무어의 작품들이다. 미국에 가니 어디서나 건물 앞에서 그의 작품이 보이는 듯했다. 헨리 무어의 이다. 1952-1953 년. 헨리 무어의 이다. 1956년. 헨리 무어의 이다. 1951년. 헨리 무어의 이다. 1957 헨리 무어의 이다. 1956-57년. 헨리 무어의 이다.1959-1960 헨리 무어의 이다. 1955년. 헨리 무어의 이다.1955-1956 년. 헨리 무어의 이다. 1960년. 헨리 무어의 이다. 1957-58년. 프랜시스 노마 로링의 다. 1938 프랜시스 노마 로링의 이다. 1950 이 미술관의 건물 자체가 예술인것 같다. 이프리카관도 작품이 많았다.루바 또는 바 사람들의 다. 19세기부터 20세기까지 이다. 19세기부터 20세기까지 요루바 사람들의 19세기 전반 오우 킹..